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藝術顯影中鮮明的一頁台灣史—《臺灣製造•製造臺灣》北美館典藏展

文 / 潔西卡

對我們來說,1895年至1947年在歷史課本中稱為「臺灣日治時期」的這段時光,是一段我們不曾參與過的故事,而對這段歷史的印象,除了課本裡寫實的文字敘述外,或許就只能從父執輩口中的兒時記憶裡勾勒想像畫面。


「歷史是一面鏡子,它照亮現實,也照亮未來。」

不僅僅文字或口語的傳承如此,描繪著當代記憶的藝術作品更是如此。這次在北美館裡以《臺灣製造•製造臺灣》為主題的臺北市立美術館典藏展,展出共約180幀作品,並透過50多位在「臺灣日治時期」裡影響臺灣教育及藝術界的日籍教師與藝術家,或是日治後期崛起的臺籍藝術家們的創作,讓這些難得一見的藝術畫作及影像轉變成臺灣歷史記憶具象化的最佳代表,並透過藝術家的眼與手讓這些記憶的更清晰的顯影。


《臺灣製造•製造臺灣》的展場以六大主體區分為「萌發」、「風采」、「伏流」、「築夢」、「摩登」、「家鄉」6大分區,隨著歷史時間的流動與引導,來表現臺灣藝術因日式風格介入的起承發展,與臺灣藝術家的崛起與定基。

無論是看著木下靜涯筆下以膠彩所繪製濃厚東洋風味的「南國初夏」的花卉寫真,或鄉原古統繪製「臺北名所繪畫十二景」所呈現的愜意美好的城市榮景,畫作裡傳遞著一幕幕的日本人眼中的臺灣故事與豐榮影像,閱覽著這些時光之下的痕跡,竟有種莫名的激動與感動。
 
 
「原來,臺灣擁有那麼美的風景底蘊。」

這是我在看見鄉原古統所繪製臺灣山海屏風「內太魯閣」與「木靈」當下內心的驚呼。以長達12曲的屏風分列在展區的左右兩側(編註:『曲』為屏風的單位詞,亦代表『面』),細緻的筆觸並融入對山中神靈尊敬下繪成的山水景色,穿越其中真的不得不震攝於臺灣美景的壯闊,這是常處臺灣這片土地中的我們很難有的體會。

 
而自畫像與肖像的描繪,往往代表著藝術家眼中的自我,或眼中所理解的他人形象。這時代的臺籍藝術家們透過畫作表現著臺灣本土與日本殖民體制下的衝擊、在藝術表現之下的摸索與自我成長,都透過這些畫面而有深刻的呈現。

 
另外,我也喜愛著這幅由11位畫家共同繪製而成的「清風亮節」水墨淡彩畫作。透過「梅蘭竹菊」的四君子與代表歲寒三友「松竹梅」來表現人格高尚的堅貞節操外,在臺、日不同國籍的畫家在毫無任何的政治意圖、利益之下以畫會友的創作,讓這幅畫擁有無比的詩意與浪漫。


「家鄉」則以郭雪湖「南街殷賑」坐鎮中央,以描繪繁華臺北大稻埕為主題,展區中隨著藝術家們的遊歷勾勒出的臺灣城鎮,包含新竹後街、北埔廟會與舊稱太平町的台北街頭等景緻。用豐富的色彩所繪製城市熱鬧與富庶的生活日常、沉穩筆觸所帶出閑靜的後巷角落,或以黑白照片所寫實紀錄的街頭人物或建築,都讓那些曾經以文字敘述著臺灣的故事歷史顯得生動,也重溫父執輩孩時記憶中的臺灣風景。
 

當我看著這一幅幅在「臺灣日治時期」之下所活躍的畫家的畫,似乎可以感受到他們對於台灣這塊土地上靜謐與閒適的生活期盼。以及因日洋等新時代的思想啟迪後與在地寫實的創作融合之下,逐漸在畫展中找到專屬臺灣的藝術風格。


歷史,不免俗的總是並存著殘酷與美好,我們也因此思考與前進著。而由藝術所呈現的土地與人文,或許就是希望我們傳承著美好的歷史記憶,從中找出傳統與現代的平衡,舊有與創新之間的融合與激盪。
 
 
這也是我在「築夢」的一角,看著代表「藝術未來」的小朋友們席地而坐,一邊端倪著畫作裡的細微一邊聽著導覽老師的講解,逐步的去熟悉了解臺灣藝術那一頁歷史故事時,所獲得的深刻體會與感動。
《臺灣製造•製造臺灣》或許不會是一場熱鬧的藝術饗宴,但我想身處其中,除了可以一窺藝術真跡的感動外,你將會發現更多那些歷史記憶的傳承連結,和屬於臺灣的驕傲與美好。


《臺灣製造•製造臺灣》

時間:2015/05/23~2015/09/27
地點:北美館二樓2A~2B
開放時間:週二至週日 9:30-17:00,週六9:30-20:30 (週一全天不開放)
展覽特別活動:


圖片出處 / 潔西卡

tag / 臺灣製造•製造臺灣 北美館


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